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战争伟力在民众,河南乡村里的抗美援朝动员参军工作

年画《听志愿军叔叔讲故事》,1955年,孟慕颐

浙东慈溪有座金仙寺,始建于南朝梁武帝大同年间(535~546),是当地三大名刹之一,弘一法师曾应主持亦幻法师之邀,五次来此讲经说法。

亦幻法师的老师是太虚法师,后者在“九一八”事变后就积极投身抗日救国运动,亦幻法师的学生是月西法师,后来亦幻法师主持宁波延庆寺兼慈溪金仙寺的方丈,多数时间都在延庆寺,就请月西法师担任金仙寺的监院,实际负责金仙寺。亦幻、月西师徒也是爱国僧侣,而且追求进步,抗战、解放战争期间积极向我党靠拢,不惜冒着生命危险,支持党的工作和人民武装,被称为白皮红心的革命和尚,金仙寺五次成为新四军浙东游击纵队三、五支队的驻地。

1939年8月,中共慈溪县委地下党领导下的慈北抗日服务大队,在亦幻、月西法师的支持下,在金仙寺主办了为期一个月的“夏令营”,培养青年抗日基层干部和积极分子,坚定一旦日寇占领慈溪后参加抗日游击战争的决心,牢固树立抗战必胜的信心。同时作为发展党员的基础教育,摸清大家的阶级觉悟。学习的主要内容,除了队列操演、军事常识、射击训练和群众工作外,就是毛泽东同志的《论持久战》。

浙江慈溪金仙寺

玄幻法师对夏令营的课程非常感兴趣,几乎每课必到,还经常邀请夏令营的实际负责人邵明同志(县委委员)到自己的卧室兼书房,畅谈马克思的《资本论》和恩格斯的《自然辩证法》。说自己出身贫寒,出家纯属看破红尘,对蒋介石、国民党背叛革命和内残外忍的反动统治、消极抗日甚为不满,当年在武昌佛学院读书的时候就见识过大革命,未来的中国一定有希望,希望就在共产党,就在毛泽东!

一位法号“达赞”的青年僧人,在蹭了一个月课后,干脆彻底告别青灯古佛,看破红尘、重入红尘,投身抗日洪流,成为浙东人民武装一份子,后来又加入了共产党,成长为军政双优的指挥员。

国民党顽固派的慈溪县党部派来几位“名嘴”来金仙寺打擂台,大肆宣传抗日无须共产党带着老百姓——这群乌合之众瞎操心瞎胡闹,国民党是正统,是执政党,抗战有“党”在,不与民相干,抗日就是政府和军队的事情,由国民党包办抗日便好了……

浙江慈溪沈一飞烈士纪念亭

工人出身的小学女教员,身穿褐色旗袍,留着齐耳短发,瘦瘦小小的沈一飞,实在听不下去,愤然争辩:

“国民党力量大,为什么丧失了这许多国土?共产党力量小,又为什么能痛击日本强盗,建立起抗日根据地?中国是中国人民的中国,不论现在或将来,中国的命运总是由中国人民来决定的!”

毕业典礼上,在沈一飞同学递过来的毕业纪念册上,昔日的释达赞,今天的杨根石,激情澎湃,写下两句诗:

“飞吧!飞吧!冲破黑暗的牢笼飞向高空!”

让无数位像亦幻、月西法师、沈一飞、杨根石这样的中国人民,在黑暗中看到光明,看到人民战争的胜利和新中国的未来,看到中华民族免于神州陆沉,实现伟大复兴的希望,毛泽东同志在《论持久战》中说:

“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点,就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前,使它像一匹野牛冲入火阵,我们一声唤也要把它吓一大跳,这匹野牛就非烧死不可。我们方面,军队须有源源不绝的补充,现在下面胡干的‘捉兵法’、‘买兵法’,亟须禁止,改为广泛的热烈的政治动员,这样,要几百万人当兵都是容易的。抗日的财源十分困难,动员了民众,则财政也不成问题,岂有如此广土众民的国家而患财穷之理?军队须和民众打成一片,使军队在民众眼睛中看成是自己的军队,这个军队便无敌于天下,个把日本帝国主义是不够打的。”

1938年5月,毛泽东著《论持久战》

抗战前后,国共两党都提出了类似“持久战”的思想,一些军事专家和爱国人士的议论也不乏真知灼见,蒋介石甚至也提出来要“实寄于全国之乡村”和“尤取决于民力”。但问题是国共两党,阶级立场、政治原则的不同,决定了它们的战略选择必然不同。

国民党代表的是大地主大资产阶级的利益,从自身阶级利益出发,不敢发动和依靠人民大众,只依靠政府和军队抗战,还总是把抗战胜利的希望寄托在国际支持和援助上。从清政府到国民党,剥削阶级领导的的抗击外来侵略的群众战争,尽管在一定限度内可以动员人民参加战争,但当人民起来危及到其统治秩序时,必然要限制压迫人民,从而使这种人民战争带有不彻底性。

这个“底”是什么呢?蒋介石自己就说过:

“我们不恢复‘七七事变’以前原状就是灭亡,恢复了就是胜利!”

也就是说可以放弃失去的东北领土,华北也可以继续维持过去的特殊化,只保存形式上的统治即可,只要日本侵略者能同意这一点,即可罢战谈和。关键是不能让共产党“乘虚而入”,带着“不体面”的“泥腿子”和“臭苦力”起来,造“体面人”的反。只要帝国主义能帮忙维持住这个秩序,体面人能体面,至于给日帝,还是给英美帝作在华总代理、总销售,其实无所谓,所以这样的“持久战”注定“持”不久,更不可能依靠民众,因为国民党反动派对于中国人民是天生的“反骨仔”,随时准备出卖民族利益,向洋大人卖出个好价钱。

版画《抗日游击队》,1939年,古元

真正的彻底的人民战争是中国共产党领导的革命战争。这是因为中国共产党是无产阶级政党,它所领导的革命军队是无产阶级的新型人民军队,全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨。同时无产阶级坚持科学的唯物史观,强调人民群众是创造历史的主人,因此能够动员和依靠群众,坚定地把群众路线贯彻战争始终。从这支新型人民军队诞生之日起,所有指战员通过战争实践发现,只要我们紧紧地依靠人民群众进行革命战争,那么就能充分发挥人民群众这个无穷无尽的力量,就能保证军队的装备和战争物资的供应,就能克服由战争引起的巨大困难,就能运用灵活的战略战术,充分发挥我军之优点,利用敌军之弱点,战胜敌人。

只要我们依靠人民群众,和人民群众打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们压倒。

抗战如此,解放战争也是如此,到了抗美援朝战争还是如此。

抗美援朝战争,是新中国的立国之战。

1950年10月19日,中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江,和朝鲜人民一道共同抗击侵略者。新华社发(黎民 摄)

当美帝国主义不顾中国政府一再警告,悍然越过三八线,把战火烧到中朝边境。

1950年10月,中国人民志愿军入朝作战。随后,国内掀起了一场声势浩大的抗美援朝爱国运动。

1951年3月10日,河南省许昌县供销社主任姜肇仓同志带领工作组进驻于庄,发动抗美援朝动员参军工作。

姜同志很快就跟群众打成一片,村里男女老少都把他当亲人看待,凡是有他出现的地方,就有很多人围拢上来,听他讲国内外大事,因此,群众又称呼他为“满场热”。火车跑得快,全凭车头带,他找到村里的所有干部,促膝谈心,交谈工作,讲国内外形势,讲抗美援朝的重大意义,武装骨干力量,使村里干部工作起来能够有的放矢,胸中有数。

随后召开的农会会员会、民兵干部会,民兵会、团员会、青年会、村民会、学校师生会上,姜同志不厌其烦大讲抗美援朝的重大意义,揭露美帝国主义的滔天罪行,组织村民忆苦思甜,讲百年近代史。激起了村民们的阶级仇、民族恨,纷纷要求参军援朝保国。为了把工作做好做细,姜同志走村串户,夜以继日,走访到每一户适龄青年家。

天津人民举行“抗美援朝保家卫国”大会

学校师生除了上课,就是走出学校搞宣传,逢会插一角,进行演说,利用广播筒广播,张贴标语,抄写黑板报,组织宣传队进行街头饭场演出,形式新颖,内容丰富多采。特别是师生合作的曲剧、河南坠子,由于贴近群众,深受欢迎。

当月月底召开动参大会,妇女党员党员石梅莲同志,在大会上的血泪控诉把会场气氛推向了高潮。她说:

“我的父母在年馑时双双饿死,公公被地主恶霸逼死,丈夫被抓丁家破人亡,妻离子散。这冤仇,追根溯源是老蒋,是美帝,今天美帝侵略朝鲜,进犯我国边境,要我们吃二遍苦,受二茬罪,我们坚决反对,我今送子参军,首先报名!”

姜同志宣布开始报名,报名群众几乎是一齐涌到主席台前的记录台席旁的,男男女女,老老少少把记录员里三层外三层围了起来。由于人太多,太踊跃,不得不又临时找了两名学校教师代笔。

在报名的人流中,有父母送子的,姐姐送弟弟的,妹妹送哥哥的,妻子送夫的,未婚妻送未婚夫的……

长葛在河南的位置

全村176名中青年男子,报名的达百分之百!

依靠群众,关键是夯实基础,发挥好基层干部的能动性。基层干部来源于群众,最了解群众,能与群众息息相通,群众也最了解他们的情况。基层干部是党和政府联系群众的桥梁和纽带,是贯彻落实党和国家方针、政策,完成上级部署任务的具体组织者和执行者。他的一言一行,直接关系到群众怎么看,怎么做,是否跟着走,不掉队。

“姓黄的你是真报名,还是假报名?”

“你说你要母送子,妻送郎,妹弟送哥到前方,能做到吗?”

“等着瞧吧?你真去参军,我们也去!”

1951年11月,河南长葛曹庄(今曹庄社区)的抗美援朝动员参军大会刚刚开完。

解放军少尉 黄炎

“打倒美帝国主义!抗美援朝,保家卫国!好铁要打钉,好男要当兵!”的口号响彻会场,当场就有二、三十名适龄年轻人报名参军,但也有人议论纷纷,因为18岁的黄炎也要报名参加,他的身份比较特殊:

父亲是革命军人,此时已经随十八军进藏,家里人口多,妹妹、弟弟又小,祖母、母亲和妻子都需要他这个顶梁柱在家照顾。黄炎又担任曹庄乡的农会文书、团委副书记兼宣传委员、基干民兵。

不少群众认为,黄炎参军就是忽悠大家伙跟着上,把乡里的年轻人弄去参军,到时候热闹劲过去,他就抽身而退,继续留家当干部,名利兼得。

他们不知道,黄炎同志此时已经下定决心要参军,全国都在轰轰烈烈进行“抗美援朝保家卫国”运动,前方战事需要大量青壮年参军,防范美帝国主义为首的侵略者可能对我们扩大化的战争。火车跑得快,全凭车头带,作为一名新民主主义青年团员(今天的共青团),怎么能说话不算呢?国家需要,有比这个更大的理由吗?

哈尔滨青年积极报名参军支援抗美援朝

于是黄炎先做家里人的工作,在新兵去长葛县城集中的前一天中午,黄炎回到家中就听见屋里有哭声和说话声,一大家子都在论他当兵的事。

母亲说:“这些天,几次见不少人在一起小声说话,我一到跟前都不吭声了。难道俺孩真是报名参军了?”

黄炎赶紧告诉母亲:“真的,我已经报名参军了!”

妻子说:“我也是干部,你当兵我也不会拉你的后腿,可也该告诉我一声呀?”

黄炎说:“你不在家,现在说也不迟嘛!”

接着哇的一声,家里人都哭起来。妹妹(十二岁)弟弟(五岁)一人拉住哥哥的一只手,也哭着说:“哥,不叫你去当兵,你去当兵,我们可咋办?家咋办?”

奶奶说:“常言说好铁不打钉,好男不当兵,你咋要强去当兵呢?”

母亲说:“你爹已经当兵走了,你为啥还要去当兵?”

上海抗美援朝支援医疗手术队

你一言我一语,大家越说越难受,越哭越心痛,黄炎假装生气,一跺脚说:

“我坚决去当兵,谁也拦不住。再哭,我现在就走,一辈子也不回来,信也不写,恁都哭吧?!”

说着就开始收拾东西要走,一看黄炎来真格的,大家都不哭了,纷纷说:

“你走了,咱家的十七亩地叫谁种?家里人都吃啥?家里人老的老,小的小,就你家里一个年轻人(黄妻),今后咋过呀?”

黄炎告诉大家:

“政府有规定,家中劳力少,地由干部组织代耕。咱乡里已经商量过,留五亩地叫咱自己种,其余十二亩地由干部负责组织代耕。再有别的什么困难,干部还会帮助解决。”

报名参加志愿军是当时青年人的社会风气

解决了大家的疑问,黄炎跪在地上,向祖母、母亲磕了一个头,给妻子和弟弟妹妹鞠了个躬,安排好走后家中的事情,就义无反顾地走向了战场。

1952年1月16日,长葛第一批新兵集中,乡政府召开欢送大会,会场上响起了热烈的掌声和喊好声,为黄炎同志带头参军鼓掌喝彩!

请大家注意,河南曾经是民国时代兵燹最重,国民党军“抓壮丁”最厉害的地区,群众深受“水旱蝗汤”之害,水灾、旱灾、蝗灾之外的这个“汤”就是蒋介石心腹爱将汤恩伯,由此可见所谓“国军”在河南群众是个什么成色?

国民党军队的“抓壮丁”更是臭名昭著,反动派哪可能尊重人民,在它们看来抓壮丁如同割韭菜,反正是人民的子弟,为它们做炮灰,生死无所谓。

抓壮丁=割韭菜,这个提法,并非我的发明,抗战期间河南登封就有民谣说:

“豺狼下山要伤人,保长进村要抓丁,抓丁好似割韭菜,一茬更比一茬勤,抓走娇儿如剜心!”

1951年,宁冈县(今井冈山市)抗美援朝新兵入伍留念

被抓往部队期间,这些壮丁随时面临死亡的危险,到了国民党军队里,也是如此,特别是负了伤、得了病,很可能就被官长简单处理掉了。所以在河南群众中,普遍一听到“当兵”就害怕,躲的躲,藏的藏,把当兵视为大祸临头。

长葛不是革命老区,刚解放一年多,群众思想有顾虑,“好男不当兵”的旧观念还没有彻底转变的情况下,我们提出了自愿报名参军。这里的人民又经历过抗战,对国民党军队装备不如日军精良下,豫中会战的丢盔弃甲印象太深了。如今他们的子弟要到异国他乡的朝鲜,跟装备远胜于日军的美军为首的十五国“联军”交手,国民党残余势力又疯狂造谣,甚至谣传蒋介石的伞兵都空降到了省会开封,我们的志愿军靠什么能打得过飞机坦克现代化装备的美国兵?如此种种,可以想见抗美援朝的动员参军工作有多么艰巨,绝不是党和政府虎躯一震,就能靠着浑身散发出的王霸之气,顿时就能让人民群众望风影从,纳头便拜。群众工作、基层工作,需要大量细致具体,更需要大量认真负责、敢于任事的基层干部来带头去做,身体力行。

解放了,人民当家作主了,基层干部中的绝大多数都是好同志,在他们的努力下,人民群众通过解放前后的对比,也切实认识到了新旧社会和新旧军队的显著区别,主人翁意识大为提高,美帝国主义在朝鲜的所作所为,也让群众认识到保家卫国的必要性,要想不让当年日寇在兽行被美帝在如今重现,不再当亡国奴,就必须跟美帝国主义斗争到底,给它个迎头痛击,打它个落花流水,不分出个输赢,誓不罢休,否则帝国主义绝不会大发善心,止步于鸭绿江畔。

重庆人民举行“抗美援朝保家卫国”大会

由此,阶级仇、民族恨在群众心中汇集成一股巨大的力量。从乡村到县城,全县人民,不分男女老少,普遍对爱国参军工作有了正确认识的基础。广大青年更是把参军入伍,当作自己最关心最迫切的人生大事,生怕选不上丢了父老乡亲的面子,被视为孬种孱头。

于是为了参军,有的年龄大的往小报,有的年龄小的往大报;在检验身体时,有的身高不够就立着脚,有的体重不够就在衣裳兜里装石头。

长葛全县1950年、1952年两次征兵,每次大致经过5天左右的动员参军报名,每次报名的应征青年都在3000人以上:,这样就超过了上级分给该县任务的5倍以上。但验兵人数是有严格限度的,最多是1:2,不能再多了。县里也是没办法,只好要求优中选优,层层下压人数,每次总体检人数控制在1100人为止。

即便如此,对条件较低的年轻人,还不能当面说他不行,否则人家就会给你闹的下不了台,甚至有些因为一时思想拐不过弯,回去就要上吊、跳井的。

这就是我们的人民,我们的基层干部。

1951年5月,三原县各界欢送爱国青年参军

请不要辜负他们,消费他们,因为群众不是必然跟谁走的,即便昨天跟你走,今天跟你走,那么明天呢?要知道,群众并不是天生就会,就要跟谁走的,跟谁走也未必会走下去,走到底,如何解决跟你走之后,走下去的问题呢?

毛泽东同志曾经开过一个“方子”,他说:

“共产党员要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好,社会主义制度就不可能建成,社会主义制度建成了,也不可能巩固。”

又:朋友邀请我去外地玩,但我实在不敢去,因为一日不做,一日不食,去玩一趟,这几天的收入就泡汤了,所以再累也得写一篇出来,这属于实实在在的“体力活”。除非能发个小财,休息一段时间,问题是这对我而言,纯属痴心妄想!哈哈哈~~~

最近要送我书的朋友有点多,我非常感谢,但家里地方实在狭小,几十年下来已经存了几万册图书,很难存放新书了,只能说如果您想为我提供资料,最好是电子版,或者是新出版,还没有电子版的书,这个比较实惠,毕竟我没有图书馆资源,也没有高校资源,史料搜集完全是撞大运,或者说是乞讨式的。

好了,话不多说,赶紧发出来,明早还要起来做饭,送孩子上学。

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责任编辑:晴朗的天 更新时间:2024-03-12 关键字:历史理论园地

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